中山古镇俗称三合场，又名龙洞场，地处重庆江津区南部山区，距重庆主城区96公里，约一个半小时车程，与国家级风景名胜区四面山一脉相连。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。以前，三合场曾是繁华的水码头，为渝川黔山区的商品集散地，目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。
　　古镇简介
　　
　　中山古镇位于重庆江津区南部的笋溪河畔，北距江津城区约62公里，重庆主城区96公里,东距重庆綦江区城约50公里，南距贵州习水90公里,西距四川泸州120公里。古镇融于渝川黔生态旅游金三角，系大娄山余脉，境内有国家级大圆洞森林公园，是国家重点风景名胜区——四面山的北大门，紧邻佛宝国家风景区和四川福宝古镇。全镇幅员面积156平方公里，耕地面积20528亩，地形南高北低，海拔高度为265米——1442米起伏；日照时间长，无霜期为260至300天；镇域森林面积达15万亩，是地球同纬度地区唯一幸存的原始常绿乔木阔叶林和针叶林混生带，植被繁茂，生态良好。中山古镇历来是商贸繁荣的水陆码头，重庆綦江、四川、贵州、合江等地的产品物资大都集中于此交易。山货靠水上外运，大米、食盐及其它生活用品从水路运到该镇后，再由马帮运到合江、贵州等地进行交易。
　　古镇历史悠久，古镇原名龙洞场，据南宋《清溪龙洞题名》碑刻记载（公元1151年），龙洞场可考历史857年,明朝设有清溪县；清朝康熙33年设行政办事机构——笋里十二都；光绪年间将原龙洞场、老场、马桑垭场合并成三合场，建制调整后为中山镇，2002年批准为重庆市历史文化名镇，2004年评为重庆市楹联之镇，2005年批准为中国历史文化名镇。2008年被重庆市旅游局评为“十大名镇项目”、“十大生态旅游项目”、“十大乡村旅游项目”之一。
　　观光旅游。国内诸多艺术家及领导相继来到古镇考察，并给予中山古镇极高的评价。2008年11月4日，重庆市副市长谭栖伟对乡村旅游明确提出：乡村旅游要解放思想，突破性推进项目开发建设。2009年，中山镇加大古镇保护与开发力度。随着旅游开发建设的推进，古镇已成为绘画、摄影、影视基地，古镇的知名度、美誉度与日俱增，中山古镇备受社会各界关注。截至今10月底，来中山镇的游客已达31.2万人（次），旅游综合收入达2496万元，均比2011年同期增长25%以上。中山古镇人文历史、自然景观相得益彰，已成为重庆江津旅游的新亮点。
　　历史背景
　　
　　中山镇历史悠久，早在四千多年前就有人类居住，有江津市级文物保护点：南宋《清溪龙洞题名》碑刻记载三合场有可考历史为853年。清康熙33年，这里就设有办事机构，即笋里十二都，有无数现存的岩墓(又称蛮子洞)按史学考证为汉墓，更证明其历史之亘古，1892年张东岩、王元和书刻的****可佐证"三合场"是由原老场、龙洞场、马桑垭三个场合并而成，解放初期建为三合人民公社，1982年改建中山人民公社，1993年与常乐乡合建中山镇，2001年又与嘉乐乡合建为中山镇，辖11个行政村和一个社区委员会。
　　随着经济的持续增长、人民生活水平的不断提高以及“黄金周”假期的推行，各地的旅游市场持续升温、异常火爆，仅以龙岩市为例，历年“5.1”黄金周就共接待国内外游客55万人次，比2011同期增长26%，实现旅游总收入2.35亿元人民币，比2010同期增长38%；新罗、永定、上杭、连城、长汀等地都吸引了大量的游客涌入观光览胜，取得了很好的经济社会效益。
　　但是，从有关部门了解到，截至目前，武平县旅游业发展还处于零敲碎打的起步阶段，这与周边兄弟县份旅游市场的热闹场面形成极大反差，也与武平县生态环境质量居全省第二位，山川秀丽、人文荟萃的县情特征极不相称。随着全县综合实力日益提升，知名度不断提高，群众对拥有自己本土“风景区”的呼声越来越高。在主打梁野山“生态牌”的同时，打响中山古镇“文化牌”，对培育武平县旅游产业，将相映成趣、相益得彰。通过对中山古镇的挖掘、恢复、保护、开发和培育，使中山古镇成为闽西的一个精品景观，成为社会各界认识武平、了解武平、欣赏武平的一个亮丽窗口，这对改善武平形象，改善武平投资发展环境，增强县域综合竞争力将发挥重要作用。
　　建设发展
　　
　　1、古镇老街及周边庄园核心景区建设——打造“渝西老年产业园”。重点是恢复“万寿宫”、“郑家祠堂”、江家码头、清溪县城等人文遗址，建设中山滨河路、游客接待中心、中山后街等古镇拓展区；开通进入古镇4公里笋河水上游项目；围绕清溪滨河路和古镇两山腰培育“古庄园”群。
　　2、爱情天梯”及四面山北部景区建设——打造“中国·婚恋苑”。油化中山场镇至斑竹园，盆溪口至双峰寺20公里公路；以“爱情天梯”为核心，整合“十里峡谷画廊”、黑神庙瀑布群和双峰寺等景点；推出“情侣节”、“金婚节”、“银婚节”等民俗文化活动。
　　3、石天井及大园洞东部景区建设——打造“古镇森林氧吧”。充分利用大园洞国家森林公园和石天井世外桃源的资源优势，对中山三合场至穿洞水库的10公里进山公路建设；保留高山原生态的生活习俗和文化，引资打造古镇森林休闲区。
　　
　　现状
　　
　　一、富有传奇色彩的千年古镇史。
　　中山是唐宋时代武平的场治、县治所在地，素有“小京城”之称。唐玄宗开元二十四年（736年）置汀州后，在武平境内设武平、南安二镇，中山为武平镇治所在地。南唐保大四年（946年），并南安、武平二镇为武平场，这里为场治所在地。北宋淳化五年（994年），升场为县，最初县城也设在这里。中山地处闽粤赣边，地理位置显要，为“全汀门户”，为防御广赣“两寇”作乱，明洪武二十四年（1381年），在此设武平守御千户所，驻军1000多人，抗倭名将俞大猷也曾在此任职驻守。1645年，清军长驱直入，连下连城、上杭各城，所在县官吏望风而降，惟武所中山军民踞城抗清，矢志不降，与清军拼死血战。1646年9月，历经一年多攻防血战后，中山城终于陷落，惨遭血洗屠城，当时情景可谓哀鸣遍野，血流成河，死难者不下万人，现珍藏于武平县博物馆的“万人缘之坟墓”碑，成为那段悲烈历史的铁证。进入土地革命战争时期（1930年6月），毛泽东、朱德率领红四军主力进入中山开展革命实践，并与红六军在中山城郊胜利会师，一举横扫驻守城里的吴德隆匪部。武平人民的革命斗争从此更加风起云涌，武平苏区得到进一步巩固和发展。
　　二、全国罕见的典型客家“百姓镇”和“客家方言孤岛”——“军家话”。
　　客家民系自中原辗转迁徙至南方后，大都聚族而居，村落居民多属同宗。然而在中山古城这人不逾万、户不盈千、方圆不过二平方公里的弹丸之地，居民却有102姓之多，在全国客家村落实属罕见姓氏奇观。主要成因是：这个地处闽粤赣三省结合部的千年古镇，为客家民系自中原辗转南迁中转站之一；又由于地理位置显要，为三省结合部风云际会之地，历经驻军和战乱，最终形成五湖四海、兼容并蓄的“百姓镇”此一独特奇观。“百姓镇”盛行姓氏门额氏联，千百年来流传不衰，每逢节庆喜事，各家各姓，均在大门贴上姓氏门额氏联，表达念祖追宗、饮水思源之情。中山“百姓镇”另一奇特人文景观，就是当年落籍中山的古代官兵使用的方言相沿至今数百年不变，与当地客家方言相行不悖，这就是被语言学家誉为“语言活化石”、客家“方言孤岛”的“军家话”。
　　三、绚丽多姿的古镇民间文化艺术。
　　中山素有“汉剧之乡”之称。早在清朝雍正、乾隆年间，“徽班北上成京剧、南下成汉剧”，当时“荣盛班”等10多个知名戏班陆续南下来闽西演出，并开始在闽西收徒传艺，扎根落户。从此，中山汉剧就以其超凡的生命力，历经数百年而经久不衰。中山汉剧秉承西皮、二黄唱腔，兼吸昆曲、高腔和民间小调精华，不但具有鲜明的地方特色，更有厚重的中原遗风，被誉为梨园瑰宝、“南国牡丹”。元霄闹花灯也是中山古镇传统之一，始于明洪武年间，由十八将军从京城带至中山，其最具特色的是花灯大如房子，折纸镂花精美，镂花孔中，飞禽走兽，风光名胜，循环游走更迭，灯下演木偶戏，这种文化现象是中山古镇孤岛文化的一个部分，也是中山独特文化遗产之一。此外，中山木偶戏也久负盛名，“国华堂”是中山第一木偶戏班，多次外出江西等地演出，深受欢迎。
　　四、绽放光芒的红色革命史。
　　中山为武平革命发源地之一。从1929年至1932年，中山上坑先后爆发三次农民暴动，声震周边地区。1930年6月，毛泽东、朱德率红四军主力由江西寻乌再次入境武平开展革命根据地建设，由民主方向进军中山城，与红六军在永安桥附近不期而遇，胜利会师，而后分头行动，武平苏区得到恢复巩固。据中山革命史料记载，朱德军长在征途中餐风宿露，涉水登山，感受风寒，抵达中山城已是大寒大烧，卧病在床，住在实夫别墅左厢房，经中山城名医林鉴春开方拨药，一剂服后，病情好转，寒热皆退，后朱德军长带病上阵，率领红军继续向武平县城进军。永安桥、实夫别墅、上坑暴动遗址及众多红军标语可作为红色资源加以保护开发。
　　
　　2古镇景点
　　1、迎恩门。明朝时期，武所中山先后筑有老城、片月城和新城三座城池，故人们将武所城简称为“三城”。一弹丸之地筑有三城，举世罕见。这是因为中山乃闽粤赣边军事重镇，自古为兵家必争之地。明朝时设千户所，正千户的官阶比太守还高一级。这里不受县署管辖，好比独立王国，故有如此规模。历经“大跃进”和“文革”，中山城池被毁，现仅剩一座“迎恩门”，巍然屹立，向世人诉说着当年的辉煌和历史的沧桑。据考证，明抗倭名将俞大猷在迎恩城门上筑有“读易轩”，日教士子读书击剑。只可惜“读易轩”后毁于战，城门之上仅遗偌大一个遗址。
　　2、古街。从迎恩门延伸而出的700米古街，100多间店铺，是当年武所中山商贾云集、商贸繁华的明证。古街本身就是武所中山古城一部浓缩的历史。老屋夹道的古街，难掩其昔日风华，在她身上依稀残存的铅华，依旧散发着远古而诱人的清香。与古街相连的明代所建迎恩城门及读易轩，更衬映出古街的古典与悠远。流连于古街，沐浴着中原古风，挨家挨户门上查看姓氏门联，人们的思绪早已神游于千年往事之中，别有一番感受与情趣。
　　3、永安桥。此桥为一王姓老夫人乐善好施，嘱其子孙将为其做寿设宴的钱用于在此建一座大桥，于清道光10年（公元1810年）建成。清末著名保台抗日志士、爱国诗人丘逢甲题写“永安桥”和“母命继志”石匾镶嵌于桥的八拱上方。1930年6月2日，毛泽东、朱德率红四军主力和红六军在永安桥附近胜利会师，然后分头向武平其他地方进发，武平革命斗争从此更加如火如荼。2006年此桥被定为省级文物保护单位。
　　4、相公塔。位于中山新城外相公寨上，建于明嘉靖辛亥年（1551年）。塔有七层，呈八角形，高14.7米。相传古代文人墨客喜欢相邀到此登山赏景、吟诗作赋，故名相公塔。据说当年的风水先生称，距武所中山城东北部（即今武平县城一带）的地形为下山老虎形，这下山老虎正朝武所中山方向而来。为阻止猛虎南侵，须建七座镇虎塔，称为“七鞭打虎”。如今物换星移，历经岁月沧桑，七座塔中仅相公塔硕果遗存。相公塔外形壮观，犹如屹立在相公寨上的一位历史巨人。
　　5、十里峡谷画廊:位于中山古镇南部15公里外的峡谷，是6500万年以前由于喜马拉雅山的造山运动，地壳变迁形成的侏罗纪大裂谷，呈南北走向，从贵州绵延至我镇，仅镇域段长20余公里，最低海拔约700米，最高海拔在1442米以上，山体为丹霞地貌，在林溪相间中，溪、瀑、滩、崖、石、洞浑然天成，幽、险、雄、壮、秀集于一身，风光秀丽，景色十分迷人。
　　6、石天井世外桃源:位于古镇西南，与永兴镇毗罗相连，平均海拔在1000米以上，四周悬崖绝壁，中间有数百亩平坦开阔的土地，巨大的山体托起一片人间仙境，大自然造就了牯牛背、朝天马、石天井、大圆洞、仙鹅抱蛋、何氏悬棺等奇特的自然和人文景观。
　　这里古树参天，遮天蔽日，空气清新，气候凉爽。小溪清澈，环山绕路，淙淙流淌；行走在山上，踏着紫色沙岩铺就的“红地毯”。穿行在林间溪边，几十个大小起伏的山峰环环相连，组成天然迷宫，让你不识路径，迷失方向；站在牯牛石背上，远眺綦江山脉，重重叠障，宛如万匹天马奔腾，硝烟弥漫，令您叹为观止，不愧为天下一大奇观；置身朝天马山峰下，天马仿佛正引颈嘶叫，飞奔九天，让你有忘却人间一切，恍入世外仙境桃源的感觉。
　　7、“汀州首富”、“东南钱王”舒经墓。舒经为明朝正德年间武所中山富商，传有“东南钱王”之美誉，当时汀州知府为其撰写墓志铭，称其为“汀州首富”。舒经在世时建有8座坟墓，建筑材料考究，结构精致，规模较为宏大，可惜在“文革”期间大多毁损较为严重，但遗址犹存。现存中山城郊西山岗等地舒经墓较为完整，关于舒经的种种传说在武平民间数百年来长盛不衰。探寻游览舒经墓，可使游人对明朝时期武平乃至汀州的社会、经济、文化有一种较为直观的感受。
　　8、朱德军长旧居——实夫别墅。该别墅位于中山古镇城中村林屋巷，系林氏大富人祖宅，建于19世纪初，门楼的“实夫别墅”四个大字清晰可见，宅内结构复杂，前半部为左右厢房、中间有露天天井，隔一墙屏风，后半部又有一露天天井，左右又是厢房，且厢房结构比前半部复杂，空间更大，这种建筑风格在客家民居中实属罕见，这大概是客家地区最早的别墅建筑。1930年6月朱毛红军根据楼梯岭会议精神，再次入武活动。朱德军长因病在实夫别墅后半部左厢房内疗病休养。
　　9、国民党抗战将领谢肇齐将军故居。谢肇齐系武平中山城里人，为黄埔军校第六期毕业生，北伐后，于1930年考取留英。1934年毕业于英国皇家军校（即圣赫斯特军校），为蒋介石麾下少数接受完整西方军事教育之将领。抗战时期，日军强势攻打贵州独山，重庆震动，战况紧急，谢肇齐率93军参与独山及平塘战役，击溃欲北犯重庆之日军，因此殊功升为国民党中将。1954年9月至1957年3月任台湾国民党黄埔军校第五任校长。期间蒋介石长孙蒋孝文在军校就读，因屡次严重违纪、违规，被谢肇齐愤而开除，由此得罪权贵。蒋介石父子表面不动声色，第二年（1957年3月）却以“匪谍”之罪革职，亦办退役，后在台湾多处任职，1992年移居美国，1995年病逝。谢肇齐将军在中山城内的故居可作旅游景观开发利用。

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